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常臨幣系列賞析之七:籌形幣發(fā)展之最
發(fā)布日期:11-03-10 08:30:20 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中國(guó)金幣網(wǎng) 作者:許英俊
     中國(guó)三千年綿延不斷的錢幣沿革,從刀、布、環(huán)、蟻鼻錢四大體系發(fā)展,后諸侯為國(guó)發(fā)行磐幣、魚幣、戈幣(有的錢幣界常有爭(zhēng)論)至秦統(tǒng)一度量衡,制作發(fā)行了延續(xù)兩千多年統(tǒng)一形制的外圓內(nèi)方的方孔錢。其中間雖朝代更迭,復(fù)古之風(fēng)稍有改變,但仍未影響方孔錢的延續(xù)。錢幣材質(zhì)也以銅為首選。至宋朝靖康之恥(公元1126年)南遷,成立南宋朝廷,由于戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)銷巨大,滇銅運(yùn)輸采辦困難,北宋元豐年間(公元1078年)前后已開(kāi)始試鑄鐵錢,由于鐵的流動(dòng)性等原因致使?jié)茶T較銅錢困難,北宋期間仍處于試驗(yàn)性制造階段,并少量投入市場(chǎng)與銅錢混用。至南宋銅材采辦更加困難,鐵鑄錢技術(shù)已趨成熟,故南宋鐵錢也已大量參與流通。南宋理宗景定年間,朝廷引發(fā)較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī),京都臨安府正式發(fā)行籌形大額錢幣流通,從準(zhǔn)壹拾文、準(zhǔn)貳拾文均為鉛質(zhì),準(zhǔn)貳佰文、準(zhǔn)叁佰文、準(zhǔn)伍佰文為銅質(zhì)(準(zhǔn)伍佰文也見(jiàn)鉛質(zhì)),這也是三千年錢幣中籌形幣的始祖。以后再未見(jiàn)有籌形幣官方發(fā)行流通的蹤跡;I的功能又恢復(fù)至碼頭、倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)計(jì)數(shù)或茶肆賭坊作籌牌之用。

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    籌形幣消失700年后,在常州府、蘇州府所轄地區(qū)又散見(jiàn)籌形代價(jià)幣。蘇州府發(fā)現(xiàn)的籌形代價(jià)幣多見(jiàn)竹質(zhì)火烙印,而常州府宜興縣丁山鎮(zhèn)居萬(wàn)昌發(fā)行制錢拾文,背公平叁錢,打制銅質(zhì),年份為甲辰(公元1904年),另一枚竹制乙未(公元1895年)制錢伍佰文,公信,豬行,前橫鎮(zhèn)(現(xiàn)前黃)有花押防偽。此二根籌形代價(jià)幣的發(fā)現(xiàn),說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題:一、籌形代價(jià)幣形式在民間還是有基礎(chǔ)的,會(huì)被當(dāng)時(shí)民眾接受;二、當(dāng)時(shí)不存在找零困難的問(wèn)題,雖為商業(yè)行為,卻也存在盜取國(guó)家錢幣發(fā)行之利的嫌疑;三、發(fā)行者的誠(chéng)信被接受者認(rèn)同才可能發(fā)行。

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       1935年日本侵略者侵占常州后發(fā)生的輔幣缺乏,找零困難,經(jīng)濟(jì)壅滯,在常臨幣中出現(xiàn)銅籌、竹籌、骨籌代價(jià)幣一千多種,也就容易理解和接受了。因?yàn)槌ER幣是商民自由發(fā)起的誠(chéng)信幣,而且確實(shí)在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)困境中起到了一些積極作用。銅籌中除了文字籌外,尚見(jiàn)有連升三級(jí)的象意圖案,古時(shí)投擲戟于瓶中,遂以三支戟來(lái)替代;升龍、鹿、福祿壽三星、鶴鹿上下遙望寓意遙觀地名的寓意籌形幣。金屬籌形幣見(jiàn)有銅和鋁兩種材質(zhì)。

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    骨作為錢幣始祖散見(jiàn)于少量骨貝,余未見(jiàn)有甲骨作錢幣用,常臨幣中用骨作為代用誠(chéng)信幣蔚為大觀,有三百多個(gè)品種。究其原因,常州是梳篦之鄉(xiāng),歷史悠久,史稱“梳篦世家延陵地”。傳承到明清兩代達(dá)到鼎盛時(shí)期,享有“宮梳名篦”之美譽(yù)。清乾隆年間《常州賦》有“削竹成篦,朝京門內(nèi)比戶皆為”的記載。解放前夕,全市還存有336戶梳篦作坊。一張?bào)骰?jīng)過(guò)13道大工序,72道半工序才能制作完成。而篦箕中間固定裝飾作用的材料則為骨。在1939-1942年之間的常臨幣使用階段,常州商民用成熟的骨加工手段,制作色彩艷麗,圖畫生動(dòng),花鳥(niǎo)人物刻畫填彩和火烙的方法的骨籌幣,這也是常州人對(duì)中國(guó)錢幣乃至世界錢幣收藏研究一大貢獻(xiàn)。常州人的聰明才智,在籌形幣發(fā)展延續(xù)過(guò)程中,花樣百出,材質(zhì)紛呈,把籌形幣形式推至巔峰。

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