閑話五月五日午時五毒花錢 |
發(fā)布日期:14-05-15 09:13:51 泉友社區(qū) 新聞來源:《收藏》雜志 作者: |
圖1.“五月初五”背五毒花錢(正)圖1.“五月初五”背五毒花錢(背)圖2.“五日午時”背五毒花錢(正)
圖2.“五日午時”背五毒花錢(背)
南寧 杜曉俊 作為“五毒”花錢的一個門類,面文“五月初五”(圖1)、“五日午時”(圖2)、“五月五日午時”(圖3)、“午日午時”(圖4)背“五毒”圖案的民俗錢在鄭軼偉主編的《中國花錢圖典》一書中多有收錄。此類花錢散見于各大錢譜和民俗書籍。王子今《錢神——錢的民俗事狀和文化象征》一書中將“五月初五”與“五日午時”兩種“五毒”花錢并列研究討論,認為這兩種錢都是具有辟邪功能的厭勝錢。清人顧祿在《清嘉錄》卷五《五月·雄黃荷包裊絨銅錢》中曰:“彩絨裊銅錢,為五色符,謂之‘裊絨銅錢’,皆系襟帶間以辟邪!币虼,上述“五毒”花錢可能和這里提及的“裊絨銅錢”一樣,都被賦予驅(qū)晦辟惡的功用。 圖3.“五月五日午時”背五毒花錢(正)
圖3.“五月五日午時”背五毒花錢(背)
如果將“五月五日午時”分成月、日、時三部分,“五月初五”和“五日午時”分別指的是其中三分之二部分。此外,“五日午時”和“午日午時”應是同等的。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。東漢許慎《說文解字》云:“耑,物初生之題也!鼻迦隋X坫《論語后錄》云:“‘端’即‘耑’!眱勺肿x音相同,意思也相同,都有初始的意思。清人王筠《說文釋例》云:“‘五’‘午’同音,可借也!闭f明“五”和“午”不僅音同,有時可以假借通用。這樣“五”和“午”兩字也是相對應的,以上幾種面文的“五毒”花錢都可溯源到“五月五日午時”。 圖4. “午日午時”背五毒花錢(正)
圖4. “午日午時”背五毒花錢(背)
南宋陳元靚在《歲時廣記·趁天中》中引《提要錄》曰:“五月五日,乃符天數(shù)也,午時為天中節(jié)!惫省拔逶挛迦瘴鐣r”也被稱為“天中節(jié)”!拔逶鲁跷濉薄拔迦瘴鐣r”“午日午時”大概是“天中節(jié)”在文化流傳中的簡化和演變。結(jié)合“五毒”圖案和舊時端午“驅(qū)五毒”的民俗習慣,“五毒”花錢被賦予的驅(qū)邪避毒功能顯而易見,但面文的時刻又令人費解。所幸,我們可以從唐代銘文銅鏡中探此神秘時刻的究竟。 5. 唐代“五月五日”銘文八角五岳鏡
《收藏家》總第29期孫克讓《唐代鑄鏡吉日考》一文對此作過一番考證:在唐以前,銅鏡上常鑄有“五月丙午”銘文的吉祥套語,這很可能源于陰陽五行學說中的火克金思想。到了唐代,“五月丙午”的冶鑄吉日逐漸發(fā)展成為“五月五日”(圖5)和“五月五日午時”(圖6)鑄鏡的 |