帶冠花錢“招財(cái)進(jìn)寶”吉語喜人

　　花錢也稱“花泉”，花錢雖不紀(jì)值行用，但屬古錢的重要部分，流傳下來，有的也是珍稀之品，頗具收藏價(jià)值�；ㄥX內(nèi)容龐雜、豐富，或吉語、或生肖、或祈福、或祝壽、或賀喜、或求富、或驅(qū)邪，甚而秘戲……等等，圖文并茂，形制各異、構(gòu)思獨(dú)特，大都具有創(chuàng)意，既有觀賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，又有史料價(jià)值；不同朝代、不同時(shí)期的花錢，不僅反映了時(shí)人的思想感情、愿望和信仰，也體現(xiàn)一定的民俗、民情，有的不乏皇家遺風(fēng)遺韻，十分精美，特別是奇品、異品、珍品值得玩味、收藏、研究。
　　筆者藏有一枚帶冠花錢“招財(cái)進(jìn)寶”（見圖），錢文奇妙，十分有趣。此錢下部略呈橢圓，上部有一頂帽冠，即圓形花錢之上戴一頂碗形帽冠，冠頂有一掛孔，冠左右各有一穿孔，形制特別，吉語喜人。
　　筆者曾見某飯館將此樣的“招財(cái)進(jìn)寶”組合字，寫在門玻璃上，吸引顧客；又見有人用金紙剪其字貼在紅紙上出售，還見有的大紅燈籠上貼有此樣的“招財(cái)進(jìn)寶”金字，紅紅火火，金光閃閃，既喜慶，又祝愿，吸引人的眼球，討人喜歡。
　　錢面“招財(cái)進(jìn)寶”四字，為奇妙的組合字，圓內(nèi)字自右向左橫讀，“招”的“扌”旁與“財(cái)”字共用，“財(cái)”字偏旁“貝”與“寶”字合用，而“寶”字非“缶”寶，寶蓋頭下的右部筆劃是“爾“的異筆，當(dāng)歸類為“爾”寶；“進(jìn)”字為繁體字，下鑄有一元寶；帽冠內(nèi)“桂”字，表明為清廣西鑄錢局造。
　　錢背“黃金萬兩”四字，組合也奇妙，圓內(nèi)字從上而下直讀，“黃”字下部的“八”字筆劃與“金”字共用，“金”字的底部筆劃與“萬”字頭部的筆劃共用，且“黃金”二字左右各鑄有一元寶，由“黃”字下部“八”字如左右手托之。
　　此枚花錢為黃銅質(zhì)，重約30克，通高為5.3cm，通寬為5.1cm，下部呈橢圓，直測(cè)圓外徑為3.4cm，橫測(cè)圓外徑為3.3cm，三個(gè)穿孔均為0.5cm，左右穿孔略有銅汁；花錢的穿有圓穿、花穿、雙穿、穿不居中等形制，此枚花錢為三穿,即有三孔，比較少見。
　　《中國(guó)收藏•錢幣》�？�總第二期，曾于2006年刊載了張或定先生、張勁峰先生、張哨峰先生合寫的《罕見的壯族甘王爺顯圣花錢》一文，文中介紹此錢也是一種帶冠花錢，由一枚圓形花錢和一頂花冠組成，即圓形花錢之上戴一頂碗形帽冠，冠頂有一系孔，花錢正面背面頂部碗形冠處有“甘王爺顯（圣）”字樣，其下圓形部分正面背面分別對(duì)稱分布有“長(zhǎng)命富貴”四字和“保佑平安”四字，反映的是廣西象州地區(qū)壯族民間宗教信仰與漢民族民俗的融合，是壯族文化的特征，花錢帶冠，也許是一種體現(xiàn)。據(jù)該文介紹，從該錢形制、鑄造特征、文字、銅質(zhì)及銹色看，帶冠的甘王爺顯圣花錢為明代鑄造。而筆者所藏此枚帶冠花錢“招財(cái)進(jìn)寶”為清代廣西錢局所鑄，從“帶冠”來說，似為同一區(qū)域的一種傳承，具有鮮明的壯族文化特征。
　　戰(zhàn)國(guó)晚期的趙國(guó)曾鑄行過“三孔布”，由“圓足布”演化而來，“三孔布”背文皆以“朱”、“兩”紀(jì)重，首開“銖”、“兩”紀(jì)重制，對(duì)后世影響很大。筆者推測(cè)，帶冠花錢“招財(cái)進(jìn)寶”的設(shè)計(jì)鑄造者，大概受“三孔布”的啟發(fā)，也給此花錢鑄了三孔，與“三孔布”一樣，錢首一孔都居中；另兩孔，“三孔布”分鑄于左右足部，而帶冠花錢“招財(cái)進(jìn)寶”卻分鑄于左右肩部，均具對(duì)稱美�！叭�孔布”是我國(guó)古泉五十名珍之一，現(xiàn)存于世的，大都被泉界評(píng)定為一級(jí)，價(jià)值不菲；帶冠花錢“招財(cái)進(jìn)寶”的設(shè)計(jì)制造者，既有借鑒名珍的雅趣，更具創(chuàng)意的膽識(shí)，使此花錢別具一格。

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