一、如何識(shí)別元代“天啟”與明代 
 
 
“天啟”錢(qián) 
不少錢(qián)幣愛(ài)好收藏者，由于缺乏歷史知識(shí)，只認(rèn)明代“天啟通寶”錢(qián)，而不太清楚元代也有“天啟通寶”錢(qián)，所以凡帶有“天啟”年號(hào)者，都視為是明代的“天啟”(1621年)>。實(shí)際上，元代末年所鑄之“天啟通寶”（1358年）比明代的“天啟通寶”還要早263年。所以元代“天啟通寶”當(dāng)然要比明代的收藏價(jià)值高。但如不認(rèn)真區(qū)分，便會(huì)造成斷代錯(cuò)誤， 失去機(jī)遇，終生遺憾。 

根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，元末農(nóng)民起義紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝，于公元1351年建元治平，1358年改元天啟，翌年改元天定。徐壽輝改天啟僅有一年的時(shí)間，由于時(shí)間短暫，所鑄之“天啟通寶”錢(qián)，后世很少有人知道。明天啟（熹宗朱由校）在位七年，鑄“天啟通寶”錢(qián)不僅數(shù)量大，流傳后世的也多，所以人們對(duì)明代的“天啟通寶”印象較深。在歷史的發(fā)展中，僅有一年歷史的元“天啟通寶”，逐漸被世人遺忘。尤其對(duì)初學(xué)錢(qián)幣愛(ài)好收藏者，更不知其中的變故。即是收藏到一枚元代“天啟通寶”錢(qián)，也會(huì)誤認(rèn)為是明代的“天啟通寶”錢(qián)。 

如何鑒別明“天啟通寶”和元“天啟通寶”錢(qián)，首先應(yīng)注意錢(qián)幣的材質(zhì)，然后分析其錢(qián)文和型體上的差別。 

明“天啟通寶”錢(qián)，多用黃銅鑄造，絕大多數(shù)品種的“啟”字左上部的“戶(hù)”字，其上不是點(diǎn)，而是一橫，與下部“尸”不相連，與元“天啟”的“啟”字有明顯不同。另外，在明天啟錢(qián)中，錢(qián)背偶有“奉旨”二字，在元天啟錢(qián)中是不曾見(jiàn)到的，是鑒別明“天啟通寶”最可信的證據(jù)。 

從錢(qián)版書(shū)法上看，元“天啟通寶”錢(qián)，版別很少，錢(qián)之書(shū)法只有楷書(shū)和篆書(shū)兩種，背面沒(méi)有標(biāo)記。而明天啟錢(qián)版特別復(fù)雜，書(shū)體有楷書(shū)和不規(guī)范宋體兩種，且楷書(shū)不及元天啟秀美，有向宋體過(guò)渡之韻味。 

從形體上看，元天啟錢(qián)外輪較細(xì)，楷書(shū)秀麗，明天啟錢(qián)外輪寬闊，字體濃重，兩者相比，區(qū)別很大。 

中國(guó)古代錢(qián)幣，歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外收藏家的喜愛(ài)。明清以來(lái)，對(duì)珍稀錢(qián)幣仿鑄作偽之鳳甚盛，所以要正確識(shí)別古錢(qián)真?zhèn)�，必須懂得一些有關(guān)錢(qián)幣方面歷史知識(shí)，掌握一些歷代錢(qián)幣的基本特征。 

二、鬼臉錢(qián) 

丑陋的面孔,人們俗稱(chēng)為“鬼臉錢(qián)”。它不僅年代久遠(yuǎn),而且是有文字的最早的金屬貨幣,在我國(guó)錢(qián)幣發(fā)展史上,占有一席重要的位置。 

我國(guó)最早貨幣出現(xiàn),在原始社會(huì)晚期,那時(shí)的人們從遙遠(yuǎn)的東海,將海貝遠(yuǎn)到內(nèi)地,作為交換的媒介,到了商周時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,海貝己遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了交換的需要,故爾出現(xiàn)人工仿制的骨貝、蚌貝、銅貝。銅貝的出現(xiàn),,以其金屬的特有價(jià)值,在以后的歷史發(fā)展中,逐漸取代了貝幣,開(kāi)始了金屬貨幣流通的紀(jì)元。盡管貝幣退居了歷史舞臺(tái),完成了早期貨幣的歷史使命,但在中國(guó)的漢字上,凡與錢(qián)財(cái)有關(guān)的字都從“貝”旁,使人們永遠(yuǎn)也忘不掉“貝”幣在我國(guó)錢(qián)幣發(fā)展史上,曾起到的重大作用。