騏驥馳騁，意在萬(wàn)里——淺議沈陽(yáng)造幣有限公司“馬到成功”生肖小銀章的藝術(shù)之美

　　“馬到成功”生肖小銀章承載著馬之仁德忠厚，純陽(yáng)剛健，進(jìn)取向上和馬到成功的民族精神。是肖馬賀歲，亦禮亦藏，至善至臻，至純至貴的頂級(jí)藏品。
　　1975年湖北云夢(mèng)睡虎地重大考古發(fā)現(xiàn)出土的秦竹簡(jiǎn)《日書(shū)》表明，十二生肖在先秦時(shí)代就已有之，《日書(shū)》是大秦帝國(guó)一統(tǒng)華夏后的“產(chǎn)品”，這不由得使人聯(lián)系到那著名的亂國(guó)之謀“指鹿為馬”。清代的吳翌鳳曾以“馬”之指摘，論及秦國(guó)之興亡，讀來(lái)別有一番感嘆唏噓：“秦以養(yǎng)馬起家，以好馬開(kāi)國(guó)，以不辨鹿馬亡天下”。馬的奧妙和重要于此亦可見(jiàn)一斑，亦以獨(dú)到的見(jiàn)解，別開(kāi)生面的解析大自然中的馬與大自然中的人的相關(guān)性。人們?cè)隈R身上寄托的豐富的情感和精神，以及與此相關(guān)的馬生肖信仰的深廣文化背景，集中體現(xiàn)了這一生肖文化扎根于九州的博大精深。
　　藝術(shù)精神世界的徜徉總是要凝思觀摩玩賞，既然以馬為題，暫且信馬由韁從圖稿上先睹為快，觀賞這枚出自女性設(shè)計(jì)師之手的銀章作品。“馬到成功” 生肖小銀章由沈陽(yáng)造幣有限公司鑄造面世，正面圖案中心書(shū)“馬到成功”，外環(huán)鑲嵌五個(gè)蝙蝠、祥云及海濤紋；背面圖案為天馬、祥云、元寶紋和“甲午”紀(jì)年。銀章直徑45毫米，含純銀80克，由資深女設(shè)計(jì)師富麗莉設(shè)計(jì)。成色標(biāo)準(zhǔn)999，工藝考究，質(zhì)量精致。
　　藝術(shù)章與造幣圖稿有所不同，就是無(wú)論畫(huà)樣還是雕刻還是有一定設(shè)計(jì)構(gòu)思的自由度，可以在相對(duì)寬松的創(chuàng)意空間里馳騁一下想象力，按照自我的角度理解的審美與要求相諧加以完成，而個(gè)人的發(fā)揮不須要太多地考慮條框，這枚小銀章的畫(huà)樣就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
　　銀章上的圖案紋飾成就了這款刻意求新、求精作品的完美表現(xiàn)力和裝飾性強(qiáng)的特點(diǎn)。章畫(huà)充分利用高浮雕表現(xiàn)力的施展，首先勾勒出肖銀馬的輪廓，馬形表面較一般浮雕形式的凸起高度顯出較強(qiáng)的金屬質(zhì)感和光澤度。從其它生肖章幣對(duì)比來(lái)看，其雕塑感的藝術(shù)表現(xiàn)效果都不同于以往曾見(jiàn)的表現(xiàn)形式。無(wú)論是造型設(shè)計(jì)還是繪畫(huà)風(fēng)格較本金本銀幣、彩印幣少了一分華麗和艷彩，多了一分淡雅和民間藝術(shù)的情趣，少了一分富貴，卻多了幾分精致和喜慶的氣氛，好似在喧囂之中平添了一分寧?kù)o與安詳。金屬章幣雖然談不上什么設(shè)色，但因雕刻技法的糅入?yún)s凹凸有致十分有層次，則在“雅致”和“瑰麗”的基礎(chǔ)上更增添了一分貴氣。
　　“鵬展青云路，馬馳浩蕩春”。小銀章背面圖案的天馬體態(tài)健碩，背生雙翼，蹄踏元寶，騰云駕霧，氣宇軒昂，盡顯天馬雄踞財(cái)富高地的勇氣與力量。其造型極具民族特色，這種造型可謂諧趣橫生，我們可以在一些少數(shù)民族的日常生活的裝飾與陳設(shè)里找到它的身影�！安荚�”是劍川白族民間傳統(tǒng)工藝品，具有濃郁的地方鄉(xiāng)土風(fēng)味。每逢端午節(jié)，兒童都在胸前掛一串布扎，用以驅(qū)邪鎮(zhèn)惡，以示對(duì)美好生活的追求。天馬圖形雕刻采用了這股民族風(fēng)形態(tài)，其造型古樸，飽滿豐腴，風(fēng)采獨(dú)特，具有較強(qiáng)的裝飾效果，亦表現(xiàn)出女性設(shè)計(jì)的風(fēng)格特色，有著明顯的女紅的細(xì)膩和精巧。全章“小”直徑的給出，也為設(shè)計(jì)定了基調(diào)，一改大開(kāi)大合奔放縱橫的形象構(gòu)思，無(wú)論馬的形體和形態(tài)，都輕盈小巧，裝飾意味濃厚，表現(xiàn)力極強(qiáng)。既便于把持與觀賞，又顯示出繪畫(huà)風(fēng)格的獨(dú)特。
　　造型上，雖然沒(méi)有突破傳統(tǒng)的固有造型，但是在局部卻是出新出奇，大大豐富了傳統(tǒng)造型的樣式。這一特點(diǎn)表現(xiàn)在天馬造型上，大膽運(yùn)用以往迥然相悖的裝飾工筆畫(huà)法，以女人特有的感覺(jué)和纖細(xì)的筆觸化入到設(shè)計(jì)與雕刻中。馬身上結(jié)合整體形態(tài)，頸項(xiàng)上飾蓮瓣紋項(xiàng)圈，頸部上繪蕉葉紋，馬鞍飾變形回紋，肩部的韁繩挽具雕飾一圈乳丁狀凸起，軀干及四肢近底處穿插各種菊花紋、卷草紋與弦紋。天馬形象活潑可愛(ài)，體態(tài)顯厚重，紋飾較粗，顯得敦實(shí)、沉穩(wěn)。馬鬃和馬尾高揚(yáng)似熾熱的火炬，兩只前足高舉，兩只后足穩(wěn)穩(wěn)踏在碩大的元寶之上，作回首仰頭狀；它大頭粗頸，張口回眸，雙目炯炯，四肢矯健有力，頗具動(dòng)感。馬四周點(diǎn)綴有如意頭飄帶云和火焰紋。整體構(gòu)思美觀大方，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，給人們的印象是滿而不亂，主次分明，渾然一體。
　　從造型看，圓章以圓見(jiàn)長(zhǎng)，從腹心處的厚向外漸次減低變薄，銀章雖小卻因中心圖案中高浮雕馬的形態(tài)圓潤(rùn)，顯得異常豐滿；整體自外緣到中心部由薄逐漸增厚，適應(yīng)了高浮雕制作和沖壓的要求，兩面花紋圖案規(guī)整對(duì)稱(chēng)，技術(shù)上達(dá)到了使沖壓產(chǎn)生的力量均衡，保證圖案造型的穩(wěn)定、厚薄均勻延展，不走形。
　　正圖和背圖都舍棄了造幣沿用的傳統(tǒng)清邊的造型，正圖繪海水紋一周代之邊緣的裝飾線，海浪向內(nèi)翻卷倒逼內(nèi)圓呈葵花形，中心圖案中各種雕刻元素形成有明顯的起伏狀的突起，這些都是高浮雕技法的典型特征。從紋飾看，其中間形成的內(nèi)圓“馬到成功”四字，字體筆走龍蛇，龍馬精神的氣勢(shì)筆到意到，如四匹駿馬在大地上飛騰馳騁；外緣邊繪一圈海水，五只蝙蝠由海底涌出，俯仰在幾朵裊裊上升的云氣紋之上。五只蝙蝠刻畫(huà)生動(dòng)，各逞身姿，形態(tài)各異，絕無(wú)雷同。都是歷史朝代非常流行的傳統(tǒng)紋飾。尤其是“五蝠（福）捧壽”，狐貍狀的小頭、短頸，大而前突出的外耳和修長(zhǎng)的爪子之間相連的翼膜，在經(jīng)過(guò)民俗圖案的藝術(shù)性的夸張?zhí)幚砗�，堪稱(chēng)裝飾畫(huà)法的典范之作。纖巧玲瓏，嬌憨楚楚的裝飾性構(gòu)圖的運(yùn)用體現(xiàn)出了女性設(shè)計(jì)者特有的心思敏感和纖細(xì)縝密，祥云、元寶紋和“甲午”紀(jì)年等繪畫(huà)元素和紋樣大量的應(yīng)用和成功，更是反映了設(shè)計(jì)者的獨(dú)特藝術(shù)眼光和審美水平。
　　整體圖案不同于一般古典藝術(shù)品上的裝飾紋樣，而是運(yùn)用各種吉祥寓意的飾物和花紋形成一幅完整的繪畫(huà)構(gòu)圖，如果這是在一張宣紙上的展現(xiàn)，那就是一幅極具欣賞品位的傳統(tǒng)繪畫(huà)。這種裝飾題材與方式的確定是考慮到消費(fèi)人群的愛(ài)好，以及與執(zhí)筆繪圖人的藝美修養(yǎng)有著直接關(guān)系。近年來(lái)用造幣工藝生產(chǎn)的各種生肖章幣數(shù)量大大超過(guò)了以往，由此也可以看出有著高浮雕風(fēng)格的藝術(shù)章幣受收藏群體喜愛(ài)之深和專(zhuān)項(xiàng)收藏群體的規(guī)模擴(kuò)大。

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