——京劇愛好者談中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）

2011年4月15日，中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）發(fā)行了。對(duì)于京劇，筆者稱不起“發(fā)燒友”，至多算一名愛好者吧，因?yàn)橥陼r(shí)，跟隨外公看過不少京劇。筆者小時(shí)候看京劇，喜歡“大花臉”，不喜歡“小媳婦”�！都浪愤@出戲里的白娘子，坐在臺(tái)上，唱起了大段的反二簧，令人記憶猶新。而《長(zhǎng)坂坡》、《群英會(huì)》里，“大花臉”一出來，紅黃藍(lán)白黑，“哇呀呀”大喊大叫，威風(fēng)凜凜，令舞臺(tái)熠熠生輝。也許，這就是筆者喜歡京劇臉譜的最初發(fā)軔吧。但是，喜歡歸喜歡，對(duì)于國(guó)粹——京劇、對(duì)于國(guó)粹中的國(guó)粹——臉譜藝術(shù)，筆者懂得并不多�！吨袊�(guó)金幣》雜志2010年第3期刊登了題為《五色油彩涂抹人間悲喜 區(qū)直線條勾勒歷史滄桑》的文章，為讀者朋友詳細(xì)講解了中國(guó)京劇臉譜的起源、發(fā)展、審美價(jià)值，以及它對(duì)提升京劇表演藝術(shù)所起到的巨大作用等。文章還介紹了臉譜紀(jì)念幣的選材、設(shè)計(jì)、構(gòu)圖，使我們感受到了臉譜文化和金幣文化的完美結(jié)合。仔細(xì)拜讀之下，深感受益匪淺。

 

    出于對(duì)京劇臉譜藝術(shù)和金銀紀(jì)念幣的雙重喜愛，筆者也不禁想說幾句外行話。

 

    京劇臉譜紀(jì)念幣（第2組）的背面圖案分別選擇了關(guān)羽、魯智深、單雄信，在臉譜譜式上，一個(gè)整臉，一個(gè)僧道臉，一個(gè)花元寶臉，頗具代表性。京劇劇目豐富，人物眾多，臉譜蔚為大觀，在京劇藝術(shù)長(zhǎng)廊里，為什么選取了這三個(gè)人物？筆者以為，除了劇目、行當(dāng)、譜系、審美方面的考慮外，還與這三個(gè)人物身上所折射出的文化因子以及我國(guó)民間的道德理念、價(jià)值訴求有關(guān)。

 

中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）之關(guān)羽紀(jì)念金幣背面圖案

 

    先說關(guān)羽。中國(guó)老百姓有誰(shuí)不知道關(guān)公？這位武藝高強(qiáng)、神勇蓋世的三國(guó)時(shí)期名將，千百年來已被人們塑造成為“忠義”的化身，并享民間祭祀。歷史上，關(guān)羽的忠義主要體現(xiàn)在其忠于劉備、忠于蜀國(guó)。曹操對(duì)關(guān)羽，“三日一小宴，五日一大宴；上馬一提金，下馬一提銀”，但是，關(guān)羽根本不為之所動(dòng)。歷代的統(tǒng)治者也尊崇關(guān)羽，清代朝廷更把關(guān)羽奉為“關(guān)圣大帝”，成為與“文圣”孔子齊名的“武圣”。關(guān)羽還是“武財(cái)神”并被廣為推崇，且看如今的商鋪、酒樓、飯店等，供奉“武財(cái)神”關(guān)云長(zhǎng)的日漸增多。

 

    在中國(guó)歷史上，無論是近現(xiàn)代的浙商、粵商，還是更早期的晉商、徽商，成大氣候者，哪一個(gè)不是儒商？“大丈夫仁中取利，真君子義內(nèi)求財(cái)”，忠義、誠(chéng)信的價(jià)值觀念永遠(yuǎn)受到中國(guó)老百姓的推崇，永遠(yuǎn)是做人、處世和立業(yè)的根本。作為中國(guó)金幣經(jīng)銷商，我們應(yīng)該忠于中國(guó)金幣品牌，更忠于中國(guó)金銀紀(jì)念幣的消費(fèi)者。信譽(yù)第一，質(zhì)量至上，竭誠(chéng)服務(wù)，是我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)踐行和恪守的經(jīng)營(yíng)宗旨。在關(guān)羽這個(gè)歷史人物身上，我們不難找到其與時(shí)代精神的契合點(diǎn)。

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