經(jīng)典古錢幣之徽宗錢 |
發(fā)布日期:13-08-21 08:49:21 泉友社區(qū) 新聞來源:天津網(wǎng) 作者: |
鑄錢能手,與新朝王莽并稱“鑄錢二圣”。馬克思主義從不否認個人在歷史發(fā)展進程中所發(fā)揮的特殊作用,中國錢幣史上的宋徽宗就是個典型。
徽宗時期,官方貨幣發(fā)行政策發(fā)生了全面、劇烈的變動。在銅錢鑄行上,第一次在全宋范圍內(nèi)推行當十錢;在鐵錢鑄行上,把夾錫鐵錢推向四川、陜西、河?xùn)|以外的地區(qū);在紙幣發(fā)行上,把交子改名錢引,一度推廣到全宋。因此,收藏徽宗時期錢幣,意義絕不僅限于錢幣本身的價值,它們還包含著中國古代政治、經(jīng)濟、軍事、文化和社會變革的大量信息。 徽宗于1100年正月即位,次年定年號為建中靖國,鑄國號錢圣宋元寶、通寶,后面五個年號崇寧、大觀、政和、重和、宣和都鑄有年號錢,分為元寶、通寶和重寶,其中崇寧通寶、大觀通寶等錢文為御筆親書的瘦金體,而后期以對錢為主,錢文書體變化無窮,具有極高的藝術(shù)價值和收藏價值。 宋徽宗的瘦金書,筆法剛勁清瘦,結(jié)構(gòu)疏朗俊逸,氣度闊大深遠,在中國書法史上獨占一格,并為后人紛紛模寫。此書體以形象論,本應(yīng)為“瘦筋體”以,“金”易“筋”,是對御書的尊重。宋徽宗以御書鑄制錢幣,推行他“天骨遒美,逸超靄然”的瘦金書,令流通傳播于天下。較之紙絹,以金屬鑄成的錢幣更易于流傳與保存;較之碑帖,錢幣上的文字更易于隨時與民眾接觸。歷代文人喜歡收藏徽宗錢,主要是喜歡瘦金書的“骨秀格清,令人意遠”。有鑒賞家曾云:吾人收羅此泉數(shù)百“種,陳覽于綠窗綺幾之間,直無異展開一部瘦金字帖也。”宋徽宗御筆書法早已成為國之至寶,一紙難求,崇寧通寶和大觀通寶作為徽宗瘦金體書法藝術(shù)的物質(zhì)載體,不能不為收藏界所珍視。 徽宗錢版式極多,令人集不勝集,永無止境,這也是很多收藏者為其癡迷一生的重要原因。我統(tǒng)計了下一,在中華書局出版的《北宋銅錢》一書中,徽宗銅錢版式占北宋銅錢版式的三分之一強;在中華書局出版的《兩宋鐵錢》一書中,徽宗鐵錢版式占整個北宋和南宋時期鐵錢版式的四分之一強。僅以崇寧通寶為例,日本古錢學(xué)家今井貞吉在1899年編著出版的《古泉大全》中就已經(jīng)開始總結(jié)介紹崇寧通寶的版別。在崇寧通寶研究成果中,《古泉大全》收錄崇寧通寶版式77種,《崇寧通寶分類圖譜》收錄400種,《北宋銅錢》收錄300種。有專家認為,2013年嘉德春拍以一百七十多萬元高價拍出的同嘉堂藏崇寧通寶大系,收集了三百余種崇寧通寶大類,基本涵蓋了目前已知的崇寧通寶的版式錢,而且還有大量的珍罕版,其中有數(shù)十種為錢譜所未載的僅見品,這樣完備 |