古往今來(lái)，“太平”兩字，一直是家喻戶曉的吉祥語(yǔ)，它指社會(huì)穩(wěn)定，安寧，人民安居樂(lè)業(yè)。歷朝歷代的老百姓們，一直都渴望著太平盛世，這是發(fā)自內(nèi)心最質(zhì)樸的期盼。
在我國(guó)，幾乎每個(gè)朝代都鑄造過(guò)“太平錢(qián)”，有些系官鑄行用錢(qián)，有些系民間帶有太平字樣的花錢(qián)。
例如北宋太宗皇帝，在太平興國(guó)年間（976—983年），鑄造過(guò)太平通寶，該錢(qián)分銅錢(qián)和鐵錢(qián)，且鑄期不短。此外，南宋高宗建炎年間的李婆備起義軍，遼圣宗太平年間，明朝孝宗弘治年間的大理國(guó)，清代天地會(huì)和小刀會(huì)起義軍等，都鑄造過(guò)太平通寶。而歷代鑄造的太平通寶花錢(qián)，往往大小不一，數(shù)量品種之多，更是不勝枚舉。
本人藏有一枚銀質(zhì)太平通寶花錢(qián)（圖1），是祖?zhèn)飨聛?lái)的，該錢(qián)直徑29.6毫米，穿徑4.5毫米，緣寬5毫米，厚1.04毫米，重6.37克，含銀純度較高，手感溫潤(rùn)。其制作工整，面背均有刻花，錢(qián)文“太平通寶”四字為楷書(shū)直讀，筆法流暢，其中寶字為簡(jiǎn)寫(xiě)漢字，背穿左右分別刻有滿文“寶慶”二字，而在錢(qián)背左側(cè)邊輪處，竟然發(fā)現(xiàn)刻有漢文寶慶兩字，可見(jiàn)是造錢(qián)時(shí)的戳記。根據(jù)此枚花錢(qián)的文字與風(fēng)格判斷，其應(yīng)該是清末民初時(shí)期的產(chǎn)物。
此錢(qián)屬花錢(qián)中的“吉語(yǔ)錢(qián)”，這“太平通寶”的稱謂，反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化在錢(qián)幣上的強(qiáng)大滲透力。我們從該錢(qián)的制作工藝上看，其并非翻沙鑄造，而是用銀片打制，然后手工雕刻而成的。該錢(qián)雕工精湛，錢(qián)面穿孔四角上方分別刻有梅、蘭、竹、菊四種花樣造型，構(gòu)圖細(xì)致，而在錢(qián)背穿孔上下，各刻著三片吉祥樹(shù)葉。整枚錢(qián)幣給人清新雅致的感受，散發(fā)著藝術(shù)氣息，頗上檔次，不像是小作坊的產(chǎn)品。
那么，這枚錢(qián)究竟是何時(shí)何處制造，又怎么會(huì)有“寶慶”字樣的戳記呢？本人查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)寶慶兩字并非錢(qián)局名稱，而是清初民國(guó)時(shí)南京城里較為有名的一家銀樓名號(hào)，此錢(qián)應(yīng)該是該銀樓雕刻的一枚花錢(qián)，當(dāng)作銀器出售，其可作為買主隨身佩戴的平安信物，或是造屋奠基、鎮(zhèn)宅、避兇、祈福等用途。
銀樓，是指舊時(shí)生產(chǎn)金銀首飾器皿并從事交易的商店。由于白銀在中國(guó)古代，一直擔(dān)當(dāng)著重要的貨幣流通角色，故中國(guó)人自古就喜歡白銀，早在唐代就有銀匠，之后便方興未艾，到了清末民初時(shí)期，在中國(guó)一些大城市里，銀樓更是蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出不少有名的銀樓，諸如上海的鳳祥、楊慶和、裘天寶、方九霞、寶成、南京的寶慶，揚(yáng)州的元豐永，天寶，杭州的信源，義源，乾源等等。“銀樓”的產(chǎn)品，品類繁多，往往成為時(shí)髦女子或社會(huì)名流的愛(ài)物。
1945年以后，市場(chǎng)逐漸蕭條，許多銀樓先后關(guān)門(mén)歇業(yè)。如今，各家銀樓當(dāng)年制造的金銀首飾、器物以及各式花錢(qián)，歷經(jīng)幾十年乃至上百年的歲月洗禮，如今已越來(lái)越具有收藏價(jià)值與歷史價(jià)值。近年來(lái)，隨著金銀古玩收藏品行情出現(xiàn)恢復(fù)性上漲，這些銀樓制造的特色藏品，很可能將會(huì)成為拍場(chǎng)上的焦點(diǎn)，從而被更多的泉藏家們關(guān)注和喜愛(ài)。
雖然，銀樓所制造的各種花錢(qián)，數(shù)量不少，但要尋覓出完全相同的兩枚花錢(qián)，卻絕非易事。這枚太平通寶，作為當(dāng)時(shí)較為有名的南京寶慶銀樓的產(chǎn)品，如今已很少見(jiàn)，揣摩著它，仿佛舊時(shí)南京城的宏偉，秦淮河的艷麗，市井巷陌的風(fēng)情，都?xì)v歷浮現(xiàn)在眼前。它既寓意吉祥，可作為精美的平安符，又可謂是銀樓昔日奢靡繁華的一個(gè)實(shí)物見(jiàn)證，值得我們?nèi)ブ匾暋?/P>
作者：吳宗鍵
來(lái)源：《中國(guó)錢(qián)幣界》
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